金庸绝学异世横行_【082】北冥神功(一) 首页

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   【082】北冥神功(一) (第2/2页)

叶清玄对自己的猜测无疑又增添了许多信心。

    如果习练了【小无相功】还可以学习【北冥神功】的话,那【小无相功】和【北冥神功】是否可以同时存在呢?

    可能有限制,但这个推论也是有可能的。

    这里叶清玄想到了三个人证。

    首先,是逍遥子。可以肯定的是,这两门武学,都是出自逍遥门祖师逍遥子一个人身上的,就算不是同时修炼,但也一定修炼过。

    其次,是无崖子。在原著当中,无崖子也是同时身居【北冥神功】和【小无相功】两门绝学的。前者得自师承,后者是李秋水传授。当然,他也把【北冥神功】传给了李秋水。

    再次,就是虚竹。他更是同时具有无崖子的【北冥真气】、李秋水的【小无相功】还有天山童姥的【天长地久长春不老功】,三种逍遥派的内功合一,存于体内,也没见虚竹有什么不良反应,更没有自己把自己弄死。后来虚竹的主修功法便是【小无相功】,体内的【北冥真气】也没说发生什么异常。

    这说明,同源自逍遥派祖师逍遥子的三门绝学【北冥神功】、【小无相功】和【天长地久长春不老功】,是有极大可能可以三功共存的。

    而还有一种可能的是:【北冥神功】天生便具有极强大的兼容性,拥有了【北冥神功】不但可以修炼【小无相功】和【天长地久长春不老功】这些逍遥派的武功,更是可以修炼其他各门各派的内功。

    这个推测虽然看起来跟之前那句警告有些相悖,但极有可能那句警告只是告诉人们在运用【北冥神功】之时,不可以运转其他功法,以免冲突,毁坏经脉。但不运转【北冥神功】之时,完全可能运转别的功法。

    之所以得出这个结论,理由是书中描述过,当年段誉在万劫谷中得了五个高手的内力之后,真气失了导引,最后在天龙寺中,其伯父保定帝又传授给了段誉大理段家的内功心法,这才将四处乱窜的真气归入了五脏六腑之中,摆脱了走火入魔的危机。

    这是在有了【北冥神功】之后,最明显的一次修炼别派内功的案例,也没见便见段誉“颠狂呕血”、“诸脉俱废”,更何况那【六脉神剑】中的一式——右手拇指“少商剑”,更是跟【北冥神功】吸人内力的法门对着干的,一顺一逆,但也没见段誉因此自己把自己给弄死……

    所以叶清玄此时猜测,【北冥神功】修炼之后,不是不能修炼其他门派内功,而只是不能同时修炼而已。

    也可以说,叶清玄身上的【小无相功】绝对可以与【北冥神功】共存。

    金庸先生的原著中,本身漏洞一堆,好多东西难以自圆其说。

    叶清玄觉得自己也不必妄自推测,只要知道无崖子、虚竹还有段誉,都活得好好的,没因练了不同内功就挂掉,自己就不用担心【北冥神功】和【小无相功】互相冲突的问题。

    前面有了段誉这盏指路明灯在那,叶清玄自然也是想选择“手太阴肺经”和“任脉”这两幅图画来修炼,这两条经脉乃是北冥神功根基,从大拇指“少商穴”吸取敌人内功,再储存到“膻中穴”,此法门唯逍遥派正宗【北冥神功】能之。“人食水谷,不过一日,尽泄诸外。我取人内力,则取一分,贮一分,不泄无尽,愈积愈厚,犹北冥天池之巨浸,可浮千里之鲲。”

    不过自己只有一个红级武学的挑选机会,到底选这两幅图中的哪一幅呢?

    这可真是难事……

    一个吸取,一个储存……到底应选哪一个呢?

    如果选择“手太阴肺经”,光能吸取而不能储存,那吸来的真气又有何用,虽然可以暂时储存在云门诸穴,但毕竟不能回归“膻中穴”,时刻会出现段誉真气乱窜的现象的,也就是走火入魔。

    而且根据注释中解释,【北冥神功】吸过来的真气并不能直接转化为【北冥真气】,只有学会了储存真气的法门,才能将这些真气在膻中穴内转化为【北冥真气】,否则异种真气存于体内,就会出现【吸星大法】一样的瑕疵了,要知道,那【吸星大法】本就是根据【北冥神功】的残篇得来。

    这也是为什么当年无崖子遇到虚竹之后,必须把他体内的少林内功化掉,而不是吸进体内再反哺给虚竹的原因,其关键就在于此,目的不外乎就是节省时间。(未完待续。)

    PS:北冥神功终于现身了,算是给兄弟们一个中秋大礼吧……  虽然寒颤了点,但阿斋也不知道送什么好了。还有就是加更,说是为了过节,其实也是看中白爷的赏了……  中秋节当晚10点,阿斋准时朝四面八方各磕三头,兄弟姐妹们注意接着点啊……

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