第29章 孙卿，朕命令你说！ (第2/2页)

入朝廷，变成了宗教署的侍郎。

    张角在汉圣祖的指点下对太平道进行改进，在以昊天上帝为创始主神的神灵体系下建立了新的太平道。

    在这个大汉朝，太平道可以理解为道教，浮屠道可以理解为佛教。

    汉圣祖当初制定的宪章规定，华夏族人有信仰自由，但各宗教必须在朝廷的管制下才能传遍，不接受管制的一律为邪教。

    凡是汉帝国的国民，无论是在职的朝廷命官，还是乡间寻常百姓，皆有选择信仰太平道或浮屠道的权力。

    汉圣祖对宗教非常重视，早在四百年前他就制定汉律规定，禁止道人娶妻，没有取得朝廷宗教署发放的度牒的道人视为邪道。

    宗教署每年每季度都会对天下各寺庙道观进行一次检查，不合格的道人统统依律强制还俗，严格控制道人的数量。

    汉圣祖不愧是圣君，非常具有远见之明，近二百年以来，浮屠道尤为兴盛，大有把太平道比下去的趋势。

    虽然天竺早已成为汉帝国庞大疆域的一部分，但刘毅却对源自于天竺的浮屠道没什么好感，不过却也谈不上厌恶。

    刘毅身为一名御天下者，自然要提防宗教，免得其猥琐发育，威胁到朝廷的统治地位。

    “有关选妃之事，先放一放，再过七天便是先帝的祭日，朕要去太平陵祭奠先帝，礼部仍有许多事要准备，孙卿先退下罢！”

    “臣告退！”

    孙淳此番来见刘毅，已经说了想说的话，做了想做的事，当下也不再多言，躬身退了下去。

    刘毅纳妃可不是说他看上谁，把谁接进宫就了事了，纳采、问名、纳吉、纳征、告期、亲迎等娶妻六礼一样都不能少。

    由于是同时纳数名皇妃，并不是迎娶一名皇后，其中礼节可能还要复杂一些，涉及到的问题也很多。

    刘毅虽然急着想享受一下女人的温柔乡，但他没到大脑被精虫控制的地步，理智让他决定暂缓选妃之事，先做到心中有数就行。

    再者，净澳法师是宝掌大师的弟子，而宝掌大师是自汉圣祖到今天，大汉朝唯一一位获得汉家天子钦封“大师”尊号的浮屠道大德高僧！

    不管如今活着的宝掌大师是不是当年汉圣祖见到的那个宝掌大师，刘毅现在都没有精力也没有资格对宝掌大师提出质疑。

    杨丽颖的事涉及到净澳法师，等于变相的牵扯到了宝掌大师，这就不是刘毅三言两语与孙淳能摆平的事。

    对刘毅来说，眼下要紧的事是赶快完成禁军的改制，然后好放心大胆的与杨坚争夺对政事堂的控制权，用他的人换掉杨坚的人。

    “陛下，皇甫将军、朱将军、辛将军殿外求见。”

    虞世基送走孙淳后，返回御书房向刘毅禀告道。

    他对皇甫盼盼、朱长空、辛重贵的称呼并没有问题，这三人虽被革职，但身上的准将军衔还在。

    “见！”

    刘毅正想了解禁军重组改制的进度，听到原禁军三位统领求见，顿时喜上眉梢。

    PS：第二更到，跪求推荐票！收藏！书评！打赏！