第七十三章：天地否 (第1/1页)

否极泰来，泰极否生。
    天翻地覆的地天泰，终会慢慢的走向天纲地常的天地否。
    随着雷暴、熔岩和暴雨的逐渐消融，壶中界的法则渐渐的开始稳定下来。
    这种稳定不是先前林霄用权限搭建出来的稳定，而是在混乱中自然而然生成的稳定。
    是天清地浊，清者升，浊者降的稳定。
    天地原本就升降有序，只不过先前天翻地覆的状态打翻了这种秩序。
    而现在，这种已有并且一直存在的秩序，正引导着混乱逐渐的稳定下来。
    这种秩序就是道。
    玄之又玄，众妙之门。
    道无名，强取为道。
    这里的名是一种概念，小说，苹果，香，梨，这些都是名。
    拿掉这些名，人是无法认知这个世界的。
    所以面对一个无名的道，该怎么描述呢？
    只能用包含一切的玄字，但是用一个玄来描述，那就又给道取了名。
    所以要用玄之又玄来描述。
    要把思维带入一种无名的境界，才能体悟道之所在。
    阴阳，五行等归结性的东西，都是一种近道的存在。
    是修士在追求道的过程中，提出的方便人们理解的总结性的东西。
    这些东西都是随着时间的推移，慢慢的被总结归纳出来的。
    而在如今壶中界的环境下，天地、五行、阴阳、三元，都在慢慢的从混乱中逐渐的走向秩序。
    而这個秩序又是遵循着道的轨迹运行的，所以林霄对于这些原本只是寄存在瓶子里的道有了更多的体悟。
    若是以剑道论天仙地仙，天仙就是慢慢从一百招简化到几十招，十几招，几招，到一招，最后再到无招胜有招。
    而地仙就是，从一招，到几招，十几招、几十招，几百招，最后从万千招式中取出那个共同的无招。
    现在的林霄就是正在从一招宇道，慢慢的延伸到其他的招式（法则）。
    如果把道比作树，天仙是从树叶开始摸着树枝前进，最后找到树的根基，用点根基在外界培育自己的的大树。
    而地仙是截取一根树枝，把它寄生在原本的大树上，长出一棵新的大树，最后结出种子果实，再拿着种子培育自己的世界。
    树根之类的根基，由于蕴含的遗传信息不多，所以需要更长的时间来培育。
    而种子蕴含的信息足够多，毕竟已经长过一次大树了。