第230章 思想者的墓碑 (第2/2页)

，达到另一种高度——

    并不是时代成就了作品的伟大，而是作品本身造就了后来的所有时代。

    “一种非凡的感受，在凝视这些令人炫目的智慧和修辞的瑰宝时油然而生。”

    它的名字是“敬畏”。

    ——难以忘怀的崇敬和麻痹灵魂的恐惧。

    敬畏是艺术成就的圣杯。

    但，真正称得上令人敬畏的作品，太少了。

    大部分作品其实只是在设置“彩蛋”，尤其是现代游戏，更是在制造“驯服人类并使其形成重复某种操作来获取奖励习惯的斯金纳箱”这一道路上越走越远。

    游戏创作者们为了迎合市场、迎合玩家不断降低门槛设置奖励，用尽手段把玩家留下，以期让玩家形成“每个月去领一次没有什么卵用的劣质电池”的条件反射。

    在这个过程中，游戏只是工具，而非目的。

    这或许是一条不错的路，毕竟娱乐总归是需要的。

    可它不该是唯一的路。

    “难道我们的想象力真的如此贫瘠，不得不凭借小把戏才能让玩家对我们的游戏感兴趣？”

    令人敬畏的事物不需要隐藏。

    令人敬畏的事物既富有又慷慨。

    宝藏就在那里。

    游戏不该只是通往宝藏的手段，游戏本身就是宝藏。

    每个新事物的诞生都伴随着无数新的概念和词汇，例如电脑诞生以来，我们有多少词语与它息息相关？

    电子游戏的历史仅有四十多年，在我们的基本用语中，与它有关的寥寥无几。

    整本的词典等待我们去填写。

    时机大好。

    不久之后，甚至就在我们的有生之年，会有那么一个游戏设计，如同闪电一般照耀我们的文化。

    它很好辨识。

    它会是慷慨的，因充满旺盛的创造力而令人眼花缭乱。

    学者们会花上数十年，甚至数个世纪来对它进行分析，就像研究所有影响时代的伟大艺术那样。

    它将令人充满敬畏。

    每年有数百万人前往埃文河畔的圣三一教堂，传闻那是莎士比亚的墓地。

    朝圣者们怀着赤诚的敬畏之心，来到这座思想者的墓碑前，或许只是为了体会某种情感。

    祭台右侧放置着一个设计简单的橡木箱子，箱子里是一本翻开的书。

    那是詹姆斯王版的《圣经》，也是第一版，出版于1611年。

    那一年莎士比亚46岁。

    书被打开在“旧约：圣咏集”的第46章。

    从这一篇章的开头开始，正数第46个单词是“shake”。

    从这一篇章的结尾开始，倒数第46个单词是“spear”。

    合起来，“shakespear”，翻译为中文，莎士比亚。

    这应该只是个巧合。

    又或者……不是巧合？

    世界总是这样运转，不经意间给予令人战栗的“惊喜”。

    更多“彩蛋”则是人为创造的。

    就像那位用儿童图书掀起寻宝狂潮的作者一样，在设计好的位置埋下置入宝藏的陶瓷容器，容器上刻着如下文字：

    “我是假面舞会珠宝的守护者，等待着你，或者等待永恒。”