第1801章 我不是摩尔人 (第3/3页)

的人，北非等地的人对华夏的称呼，意思是丝国、丝国人、丝绸来源的地方，是战国至东汉时期古希腊和古罗马地理学家、历史学家对与丝绸相关的国家和民族的称呼，一般认为指当时华夏或华夏附近地区。

    可见，在遥远的时代，这些罗马人就已经知道了遥远的东方有一个强大的国家了。

    据说，凯撒最喜欢穿着来自东方的丝绸了。

    拉丁文seres原意是“有关丝的”，一般被认为是源于华夏字“丝”。

    在公元2世纪前叶的西方文献中，只有马其顿商人遣使到达seres（东汉）的首都sera(洛阳)的记载。

    这一记载一直通过罗马大地理学家托勒密(claudiusptolemaeus，约公元90～168年)的巨著《地理学》保存至今。

    这是最早的关于东方的记载，当然了，也许在更加久远的时代，东西方就已经有了交流了。

    毕竟，当年被妇好砍杀的人之中，那些来自西方的雅利安人应该有一些逃回到了西方，将关于强大的东方的事情告诉了西方人啊。

    《地理学》这本书成书于公元1-2世纪的西方文献，书中记载：有一位名叫梅斯（uaes），又叫蒂蒂阿努斯（titiianus）的蒙奇兜讷人记录了从石塔（lithinosprygos）到seres（赛里斯，东汉）的首府sera城（东汉京师洛阳）的路程。

    据托勒密说，正是“由于这次商业旅行（指梅斯商团的华夏之行），西方人才了解了这条由石塔至sera的道路（指丝绸之路）。”

    而同样的，华夏方面也有关于罗马人到来的记载。

    汉籍史料载罗马商团“于公元100年11月抵达洛阳。在洛阳宫廷受到汉和帝的接见。此事被东汉史官记录在册，后来又被范晔编入《后汉书·和帝纪》。”这“是陆路经西域到达赛里斯首都赛拉（sera，洛阳）的首批西方人”，“在洛阳，他们受到了东汉政府的热情款待，并赐予‘金印紫绶’”。

    而在往后，西方的罗马、大食、波斯这些地方和中原之间的交流，更加的繁荣了。

    李世民时代，长安城内到处可以见到这些大食的商人。

    、这些商人将西方的商品带到了东方，又将东方的商品带到了西方。加强了东西方的交流，所以摩尔人知道大唐的存在，也不意外。

    更不要说，大唐的大军灭了他们的母国大食国啊。

    而桃花石国则是大食和波斯人对大唐的称呼。

    “桃花石”来源于“唐家”一称，系“唐家子”的讹音，因而指的是唐朝，鄂尔浑河碑文中曾出现“唐家赤汗”这一称号为依据。确实，建立于公元712至716年的《敦欲谷碑》，建立于732年的《阙特勤碑》，建立于735年的《毗伽可汗碑》和建立于759年的《磨延啜碑》中，共约二十七处出现“桃花石”一词，词义都是指唐朝。

    当然，也有人认为桃花石是来源于拓跋，是拓跋氏的读音。

    毕竟鲜卑族的皇族拓跋部族曾经强大无比，在中亚一带也相当的有影响力的。

    摩尔人真的绝望了。

    “这一定是假的，你的皮肤和我们一模一样，你什么可不是摩尔人？你什么可能是遥远的赛里斯人？这一定是假的，一定是假的。”

    “真主啊，这到底是什么一回事啊？为何我们会遇到这样的情况？他分明就是你的信徒的皮肤，为何不是我们摩尔人啊？”

    “他和罗马人长的一点也不像啊，他什么可能是罗马人？什么可能是赛里斯人啊？我一定是幻觉，一定是幻觉。”

    “……”

    这些人丝毫是不相信自己的眼睛耳朵了。

    长的黑黝黝的，不管是皮肤还是样貌，分明就是我们摩尔人啊。

    现在竟然变成了罗马人的兄弟。

    这什么可能啊。

    这位国王什么可能是赛里斯人？什么可能是那可恶的桃花石国的皇子？

    桃花石国的人灭亡了自己的母国啊，他什么可能是我们的敌人呢？

    “伟大的陛下，这些人如何处置，是全部杀死么？”一名黑人战士看向这些摩尔人问道。

    这些人竟然敢辱骂自己的国王，简直就是找死。

    难道他们不知道咒骂伟大的国王，是要下地狱的么？

    这些跟着李墨一起水涨船高的黑人士兵，对于李默是相当的崇拜的，在他们的眼中，李墨就是自己的神灵！

    这些人竟然敢辱骂自己的神灵，简直就是找死！

    “宫中正好缺少几名太监。”李默微微一笑，说道：“拉下去，割了，然后找人好好的训练训练他们。”

    “诺！”