第一百章 明摄宗张居正 (第5/5页)

府尹的人选，却悬而未决。

    “有人有异议吗？”张居正看了一圈，没人反驳，也没有人提出候补人选，选择了贴浮票，请陛下盖章用印。

    之所以如此直截了当，就是张居正对江南缙绅的回应，要么阻挠公法，伤任事之臣者，那到时候，国典具存，必不容贷；要么乖乖把田还了，不要再生那么多的幺蛾子的事儿。

    廷臣们也明白，元辅这是抓住了南衙权豪缙绅的痛脚，抓住了南衙地面的主要矛盾，有了绝对的优势。

    南衙地面的主要矛盾，就是权豪缙绅的侵占和穷民苦力、失地佃户之间的矛盾，更确切地说，张居正挑选出顾氏打掉，将粮道拿在了自己的手里，权豪缙绅再想掀桌子，就没有了那个资格。

    而现在，朝廷要求交甲弩还田，就成了张居正占据绝对优势的钝刀子割肉，割的慢，但是他割的疼。

    张居正又拿出了一本奏疏说道：“我举荐太子太保、礼部尚书、武英殿大学士吕调阳、吏部左侍郎、兼翰林院侍读学士、掌詹事府王希烈，充会试考官，左春坊学士掌翰林院事申时行，左春坊左中允范应期，翰林院检讨高启愚为同考官。”

    科举的主考会试，这份名单是张居正深思熟虑过的，方方面面都照顾到了，次辅吕调阳和王希烈为主考，申时行、范应期、高启愚为同考。

    “高启愚不行。”葛守礼颇为确切的说道：“高启愚主持应天府乡试时候，出的题目是《舜亦以命禹》。”

    文华殿内的气氛立刻凝重了起来，春风翻卷着罗幕，万历二年二月的廷议立刻变得剑拔弩张了起来。

    高启愚的这一个命题，舜亦以命禹，里面的命就是天命，也是舜将天命交给了大禹的意思。

    洪灾泛滥，四海困穷，天禄永终，大禹能够治水，遂得天命。

    而眼下的大明，也是千疮百孔，四海困穷，天禄将终，张居正能够治天下，是不是也要遂得天命？

    概括而言，这个典故的意思是：皇位应属于有德者，应当像舜禹之间那样，实行禅让。

    葛守礼看着张居正眼神微眯面色不善的说道：“元辅，高启愚作为张党之一，去岁应天府主持乡试之时，出这个题目是何意？应天府，留都重地，哪怕是为了避免一些事，也该避开这些，他非但不避开，还故意以这个为题目，是何居心？”

    “也不是我葛守礼自由心证，胡乱攀咬于他，高启愚主持乡试，如此出题，过分了。元辅说是不是呢？”

    朱翊钧亦停笔看向了廷议的诸位大臣，明摄宗张居正，终于走到了手下人劝进的环节了。

    晋党有蠢货，张党也有自以为是的蠢货。

    张居正面色立变，看向了礼部尚书万士和，万士和有点懵，去年他从南京回到京师的时候，北衙的乡试已经过了，他还真不知道出了这么一个幺蛾子的事儿。

    那会儿的礼部尚书是陆树声，这么大的压力，为何要让他这个新的礼部尚书去承受！

    万士和略微有些慌张，他认真的思索了一番，又站起身来，拜托一名缇骑前往礼部确认，没过多久，缇骑回禀，经过礼部确认，确有此事。

    张居正听闻，闭目良久，站起身来，甩了甩袖子，五拜三叩首的行大礼，跪在地上，重重的叹了口气，跪在地上，俯首说道：“陛下，臣羞愧，御下不严，恳请致仕归乡，以明志证心。”

    张居正完全不知道此事，乡试不过廷议，是礼部部议之事，高启愚也从来没有谈到过这件事。

    这也不怪高启愚，就连游七也曾经一度以为，自家先生想当王莽，而不是诸葛亮，张居正不往前走，也有人推着他往前走的铁证。

    张居正本以为是一件普通的廷议之事，万万没料到，居然还有这么个大雷等着他。

    就是张居正此时大声的告诉天下人，他不知情，有人会信他张居正不知情吗？高启愚办这么大的事儿，不跟张居正商量一二？

    朱翊钧看着张居正，严肃的说道：“元辅先生，先帝有命，令先生为国之辅弼，先生如何忍心弃朕而去？国事如何？朕又如何？”

    “臣惭愧。”张居正跪在地上仍不起来，这是个大是大非的问题，他从来没有想要自己取而代之。

    葛守礼惊讶的发现，自己好像闯大祸了！

    他就是不同意高启愚做同考官，想要换个人，取得在对抗元辅僭越主上的一个小小胜利，获得一些威望，结果张居正居然真的要打定了主意致仕。

    张居正跑了，谁来治国？

    高启愚办的这件事，非常非常的蠢，但高启愚就是办了。只能说大明的卧龙凤雏如同过江之鲫一样层出不穷。求月票，嗷呜！！！！！

    (本章完)