第一百七十章 大明皇帝的镇国神器 (第2/5页)

新政，把已经行将朽木的大明朝一步步的从泥潭的深渊里拉出来。

    “陛下，吃第五个包子吃饱了，前面的包子不能不算数。”张居正提醒着陛下，陛下对高拱无能的评断唯心，罔顾事实了。

    张居正认为自己的江陵新政是站在高拱当国留下的基础上，而不是平地起高楼，建的空中楼阁。

    张居正从不认为高拱有胆量、有能力、有决心做出刺王杀驾案，高拱只是认为司礼监的阉党祸国殃民。

    “朕德凉幼冲，所以要先生在侧辅弼，先生做的很好。”朱翊钧看着张居正平静的说道。

    无论小皇帝内心究竟何等想法，他只能这么说，这是政治表态，安抚冯保、张居正，表达自己继续支持新政的决心，朱翊钧是皇帝，是个政治人物，在立场的表态上，含糊不清，就会搞的乌烟瘴气。

    “陛下圣明。”张居正听懂了，陛下这个年纪，就已经对朝堂的这些把戏，掌握的如此炉火纯青，熟练的就像是一个数十年的经年老吏，令人安心的同时，也令人由衷的有些感慨，陛下过了年也才十四虚岁。

    虚岁，把在娘胎里的年龄算上，周岁，出生之后算起。

    高拱和皇帝奏对的时候，总是下意识的忽略皇帝的年龄，他看到的是一个高高在上的君王，是一个洞悉万物无穷之理的闻达君子，是一个对是非对错有着清楚认知的不惑士人。

    高拱面前的君王，总是在阳光灿烂小皇帝和不可名状的怪物之间灵活的转变着，和高拱奏对的时候，就显得不可名状，跟张居正奏对时则阳光灿烂。

    “先生说的有理，吃第五个包子吃饱了，前面的包子，不能不算数，诚然，新郑公和严嵩徐阶之流比起来，那已经是少有的能臣干吏了。”朱翊钧这话是真心实意的。

    严嵩当国，西北糜烂，徐阶当国，天下兼并，这样一对比，就显得高拱已经尤为可贵了，高拱也在找反面的金银铜钱，反过来了一些。

    朱翊钧已经很客气了，没有把高拱和蔡京之类的奸臣，相提并论。

    蔡京之后是靖康之耻，高拱之后是万历中兴，高拱已经是文臣之中少有的能臣，这就是朱翊钧给高拱的客观评价。

    “冯大伴，带着新郑公看看朕的文华殿偏殿吧。”朱翊钧对冯保笑着说道。

    接下来就到了冯保表演的时刻，高拱离任之后，小皇帝干了什么，冯保要一一介绍，因为高拱是先帝遗命的辅臣之首，也算是一个交代，把你高拱撵跑了，张居正这个首辅做的有模有样，并没有把国朝折腾的一团糟。

    “《矛盾说》。”冯保带着高拱来到了第一个橱窗之前，透明的玻璃内，是大明皇帝和元辅联名著作矛盾说的原本，上面有陛下的亲笔书押和笔记，是宫刻本矛盾说的原文原版。

    冯保将这本矛盾说拿了出来，自己拿着翻动了下，若是高拱留心，就会发现这本矛盾说的内容更加炸裂，皇帝一再想要把君父、君国、君师分开，而张居正总是避而不谈，这是宫刻本没有的，连张居正都不能触碰的话题。

    冯保不让高拱碰这本矛盾说，而是翻动了一下后，放回了玻璃橱窗之内，在冯保眼里，这就是镇国神器，是皇帝和张居正共同创作的道，道生一，一生二，二生三，三生万物的那个道。

    冯保至今对矛盾说理解仍然非常浅薄，天下读书人对矛盾说的理解，都不如皇帝和元辅。

    “《甘薯图说》。”冯保来到了第二个橱窗前，这是徐贞明和陛下联合创作，收集天下农书，讲农学的一本书，相比较薄薄一册的矛盾说，四十四卷的甘薯图说，是安顿天下生民的救荒神物。

    这也是镇国神器，粮食是万千政务之源，是大明新政源源不断的动力。

    甘薯说的甘薯和马铃薯，占据了一大部分的篇幅，甘薯和马铃薯，是张居正门下罗拱辰进献的祥瑞，罗拱辰走了谭纶的路子找杨博被拒之门外，走了戚继光的路子，找张居正游说对洋舶征税。

    高拱看着第三个橱窗空空如也，有些疑惑的说道：“这里面为什么是空的？”

    “上面写着一个工字，陛下说农工为国之柱石，日后收集到的工书，都放到里面去，现在还没找到，所以只能这样空着了。”冯保看着那个空空如也的橱窗，摇头说道。