第四章 北极荡魔法脉 (第2/2页)

，但是巴蜀、陕南一带对此却并不陌生。

    端公有些类似于民间的巫师神汉，但是又完全不同于巫师神汉。

    端公起源于巴蜀一带，自古以巫为主，后来随着道教的建立，又开始吸纳了道教思想，形成了具有独特风格的巫道。传承巫道的人，通常被称为端公。

    这些人往往精通巫医、道法秘术和阴阳风水等众多知识，能够为人排忧解难而广受尊重。

    虽然端公也崇信道教，但是又不同于需要官方认证的传统道教，为了区别于正统的道教，加上他们一直都在民间隐蔽流传，所以往往又被称为民间法教。而修行巫道之术的人，往往又被称为法教弟子。

    只是这些人收徒甚为严格，传承极为隐秘，往往需要师傅各种考察之后，才会过功传法，正式继承法脉，因此一般人根本无从探知。

    民间法教传承至今，经历了上千年的时间。

    就算是正统的道教，经过历史的演进，也分为比如清微、茅山、闾山、纯阳、三丰、龙门等等。

    而民间法教也是如此，千年来不乏经验的法教弟子，开宗立派，最终形成了华光、灵官、普庵、仙娘、北极等等不同法脉。

    唐老先生这一脉，就是属于民间法教中的北极，全名叫做北极荡魔法脉，供奉的祖师爷是北极玄武大帝。

    如果要是在平常的时期，我爷爷还真没机会学到民间法脉的知识。

    按照唐老先生当年的说法，那就是我爷爷的资质不够，祖师爷不收。

    但是限于当时的条件，加上我曾祖父的请求，老先生也担心一身本领失传，法脉断绝，只好选择暂时将传承交给了我爷爷，希望我爷爷将来能够寻个有缘人，将法脉传承下去。

    但是唐老先生也有条件，那就是我爷爷可学可用，但是不能算是法教弟子，不列入门墙。

    事实也正如唐老先生所说，我爷爷一来自身资质所限，二来个人兴趣不在这上，他老人家只喜欢闷头扎纸。所以这一身的本领传到了我爷爷身上，那真是白瞎了。

    好在我出生后，爷爷没有忘记唐老先生的嘱托，算是代师传法，让我有幸继承了这北极荡魔的传承，法名马法扬。

    只是这真正的师父带教和代师传法，差距实在太大了，很多东西我都是知道其然不知道其所以然。

    就像眼前，我知道移门改线、纸桥渡魂，却真不知道会发生眼前这种事情，甚至不知道这城门的出现，是必然的还是偶然的！

    作为根正苗红的封建迷信分子，我依然感到三观受到了极大的冲击，心中琢磨着以后一定要找机会多了解了解法教的知识才行。当然，眼前这难关，还是要想办法度过才行！

    亡魂经过纸桥，往城门里飘荡的速度虽然不满，但是奈何是人数太多了，除了之前在门口排队的，居然还有其他亡魂在不断的加入这个队伍。

    我在一旁看的是心急如焚，恨不得的直接将亡魂全部抓起来塞进门里。

    可我又不知道这些亡魂排成长队，究竟要到哪里去，城门后又是哪里。万一胡乱插手，惹出了大乱子，情况只会更糟。

    可有时候你越是怕什么，他就越是来什么。