第一百零五章 阴暗心理 (第2/2页)

，都会比他们高出一大截。

    不是这个民族遗传基因愚钝，而是社会形态所决定。

    人——从来都是社会的产物。

    除了极个别灿若星辰的智者，个人的智慧不可能超越自己所处的社会形态和发展阶段。

    郭槐杰的才能得到了老首领的高度认可。

    如果他从此真的变成好人，那是整个乌孙民族的福份，也是他个人的福份。

    但是——

    渐渐出人头地的郭槐杰又旧病复发了。

    他开始到处追求乌孙美女，到处拈花惹草。

    这在母系为主、没有固定婚姻制度的乌孙人部落中实在算不了什么，没有人觉得有什么不妥。

    只要女人愿意，还有，只要你自己身体允许就行了。

    但是，郭槐杰的想法太离谱啦。

    他自己想不断地更换美女，又不想让别的男人染指自己看上的女人。

    也就是，“只许州官放火”，百姓嘛，连点灯照亮都不行。

    这样一来，他对所有乌孙男人都生出了一种厌恶心理。

    为达到自己的目的，便需要增强自身的力量。

    他又忍不住重操“旧业”，炼制了婴鬼。

    就在婴鬼炼成的时候，老首领让他到神庙，帮助老萨满翻译经书，同时学习请神之术。

    郭槐杰“虚心”向老祭司学习，借机刺探乌孙人的种种秘辛。

    他了解到关于乌孙禁地的传说，隐约觉得那里似乎存在着进入另一个更高级世界的入口。

    好奇心相强的他，请求老萨满祭司同意，请神追问另一个世界入口的问题。

    吠灵神一不留神，被郭槐杰所利用，说出了入口和另一个世界的事情。

    弄清了进入另一个世界将永远无法返回，郭槐杰可说是喜出望外。

    他当时心生一计，只要把那些碍手碍脚的男人支使到另一个世界去，他自己岂不是可以随心所欲地长期霸占那些喜欢的女人。

    这样一想，郭槐杰便要求老萨满把神灵的话真实翻译成乌孙文。

    请神记录在神庙中是公开的文件，平时就摆在香案上，任何一个进庙的人都可以随时阅览，便于大家随时了解神喻。

    当时的情景，正如成钟所分析的那样，老萨满出于乌孙人稳定的考虑，与郭槐杰之间发生了争吵。

    郭槐杰表面上一直对老萨满毕恭毕敬，这次终于原形毕露。

    为了实现自己见不得人的目的，为了永久消除障碍，为了直接坐上祭司宝座，郭槐杰放出新炼制供奉的婴鬼，杀死了老萨满，并把他的肉身啃食了个干干净净。

    正在自以为阴谋得逞的时候，不料吠灵神自天而降。

    吠灵神是乌孙神庙的直接守护者，祂在宇宙间游荡作乐，但一直留一缕分神在神庙之中，掌握神庙的一切动静

    这就是为什么，每次有人请神问事衪都能尽快到临神坛的原因。

    吠灵神刚刚解答完郭槐杰的问题不久，还盘旋在虚空中。

    祂的心里正在思考自己无意间暴露了另一个世界的入口，这件事是否欠妥之时，留在庙里的分神传来了发生血案的消息。

    吠灵神大吃一惊，慌忙坠下云端，自天而降。

    但为时已晚。

    幻化成饿虎的婴鬼正清理着嘴角的鲜血。

    吠灵神见状大怒，虚影张牙舞爪直向婴鬼扑去。

    神灵受天规所限，不得直接杀生，那怕是捏死一个蚊子都不行。

    这是因为，凡生在宇宙间的生命，不论大小强弱，都有生存的权利。

    若放任神灵杀生，没有生命可以抵档，世界将不成其为世界。

    神灵不可对付生人，但对付邪魔鬼怪却是祂们的职责所在。

    是故吠灵神神力发动，劈头抓向婴鬼。

    婴鬼一见神灵，知道不是自己惹得起的存在。

    只见牠身形摆动间，早已化作一缕轻烟飘出窗外。