第十四章 三日谈(四) (第2/2页)

，水鱼从与索引最是不对付，此时尽然说出“烦请”二字，看来所问之事并不简单。

    “阿弥陀佛，水施主请问。”

    水鱼从犹豫片刻，道：“昨日你曾说赤域大陆有过第二次多修真体系存在的时代，并与我水家关系莫大，还请详细告知！”

    索引放下持着佛珠的手，道：“此事说来话长，若真要说，或许三位今日便是走不了了。”

    此时，三人方才发现那连下三日的大雨，不知何时已是停了。

    “无妨，正好我也有兴趣，就当是个故事，听了再走不迟。”木易南笑着道。

    索引点点头，深吸一口气，像是在为这“故事”烘托气氛。

    “不知三位是否知道，其实不同的修真体系会铸就不同的修真文化。”

    “修真文化？”

    木易南三人不曾料到，索引开口的第一句话，便将他们震住了。

    索引似乎早已料到三人的反应，哈哈大笑了几声，继续道：“譬如远古时期，由于修真体系晦涩难懂，若是一人独自修行，往往历十余载而不得其门，因此就有了群体修真的文化，当时的修士，常常三五成群，边钻研边修炼，亦时时分享经验。而到了上古时期，十境修真体系的出现，彻底打破了这种格局。由于十境修真在某种程度上，已将修真境界剖析得十分完整，故而修士之间不再需要那种群体式的修炼方式。另外，若你们仔细去看过这十境修真，便会发现，这十境修真，着重于对心灵和肉体的锻炼，如开光境要人看破红尘，知晓天命，辟榖境需不食五谷，饮露吸风......这无形之间，便造就了修道艰难，若要得正果，便需忘却世间种种，一心只求大道的思想，久而久之，修士们便将修行当成是修一条忘情道，若想登天门，必须断爱忘情。那时的修士，最常做的事便是独自寻一僻静的处所，一闭关便是十余载。互相之间，若非必要，鲜有问候。”

    祝君听到此处，不由得问道：“依索引师傅你所言，那如今的赤域大陆对血脉亲疏，家族观念的极其重视，也同样是受如今的修真体系所影响咯？”

    “祝施主所言，只能算是对了一半，”索引对祝君微微颔首。

    “莫非，又是赤域浩劫？”

    “不错，正是那赤域浩劫，”索引笑了笑，道：“赤域浩劫令原本各自苦修的赤域修士重新走到了一起，令赤域修士开始重视起那些与自己有些血脉关系的同胞，这是造就如今这种修真文化的大前提，而真正使家族文化在赤域繁盛起来的，是楚原尘与他带来的新的修真体系。

    “楚原尘在赤域浩劫之后，建立起了赤域大陆有史以来第一个国度，并众望所归地成了第一任国君。这楚原尘确实是位雄才大略的帝王，他对当时在赤域浩劫中做出过重大贡献的家族进行了论功行赏，有的封地为王，有的世袭高爵，这在当时，起到了极好的巩固国家的作用。除此之外，他还制定了许多条例与制度，比如以灵石作为货币，比如每年过“年”以庆祝赤域浩劫的胜利等等.....当然，他最为厉害，还是将新的修真系统带入了赤域。楚原尘曾公开分享过他这套修真系统的理念，归结起来就是八个字：先入凡尘，方知天道。他认为修真最重要的是明本心，而明本心最重要的，便是先去体会七情六欲，去经历生离死别。”

    言止于此，众人皆是恍然大悟。虽然古赤域国时代的修真体系与如今的体系并不完全相同，但其基本的理念确是相似的。

    “贫僧之前所言，尽是在说修真体系对于修真文化的影响，但不知三位是否想过，修真文化同样会影响修真体系呢？”